Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina

Vorstufe

Beschreibung Marc. gr. 523

Nachweis: Italien, Venedig, Biblioteca Nazionale Marciana , Marc. gr. 523 (coll. 846)
Datierung:

Sec. XV 3/4 (1450/55–1472)

Beschreibstoff: Cart., membr. i ff. 4972 (non 4472, come si legge in bibliografia).
Format: 287 × 210 mm
Folienzahl: 〈I〉, VI, 251, 〈XI’〉

Inhalt

  • (ff. 131) Excerpta da Simplicius, In Epicteti enchiridion (tit 〈σ〉ι[μ]πλικίου ἐκ τῆς εἰς τὸ ἐπικτή(του) ἐγχειρίδιον ἐξηγήσεως.); P, 90-123; 1,45-71; 1,101-492; XIV, 18-395; XXXV, 31-441; XXXVIII, 167-744; LIV, 4-37. Ed. Hadot, Simplicius, Commentaire.
  • (ff. 3338V) Excerptum da Simplicius, In Cael. (tit. di mano di Bessarione: ἐκ τοῦ σιμπλικίου εἰς τὸ περὶ οὐρανοῦ ἐξήγήσεως); inc. ὅτι διελέσθαι τὰ τοῦ γεννητοῦ σημαινόμενα, des. ὁλότητας ἀναλύονται. Ed. Heiberg, CAG VII, 1894, p. 92,28–107,45.
  • (ff. 38V42) Excerpta da Synesius, Opuscula (tit. 〈σ〉υνεσίου ἐκ τοῦ περὶ φαλάκρας λόγος).
    1. f. 38V: excerpta ex Calvitii encomio: τὰ πρῶτα – λόγοι (= p. 202,10–19 Terzaghi); ἀλλ´ ἐγὼ γὰρ – ἔπεσθαι (= p. 208,16–19 Terzaghi);
    2. ff. 38V39: ex De providentia I: ἔστι δὲ οὐ – προσήκοντας (= p. 64,17–66,1 Terzaghi); παραδιδόασι – δαιμόνων (= p. 77,16–78,6 Terzaghi);
    3. ff. 39V40V: ex De providentia II: θεία μερίς – ἄλληλα (= p. 79,6–88,6 Terzaghi); σχέμμα δὲ – τύχας (p. 127,20–129,5 Terzaghi);
    4. ff. 40V42: ex De insomniis: νοῦς προμηθυμένοις (= p. 149,18–150,19 Terzaghi); τὸ φανταστικὸν – ψυχή (= p. 153,1–156,11 Terzaghi); διὸ τὰς πολυθρυλλήτους – τέλους (= p. 159,10–165,17 Terzaghi);
    5. f. 42: ex De regno: οὐδὲν οὐδαμῆ – ἄιτιον αγαθῶν (= p. 18,12–19,13 Terzaghi); καὶ μετ´ ὀλίγον ὅ τε οὖν θεὸς – τάξιν (= p. 19,16–20,2 Terzaghi); εὖ γὰρ ἴσθι – καταλύσαντα (= p. 21,3–14 Terzaghi). Tutti i gruppi di estratti sono preceduti da un breve titolo che ne precisa la provenienza. Ed. N. Terzaghi, Synesii Cyrenensis Opuscula, Romae 1944.
  • (f. 4243) Excerpta da Iulianus Augustus, Sermo in Solem (tit. ἰουλιανῦ ἐκ τοῦ εἰς ἥλιον); 〈ἀρ〉κτέον δὲ ἔνθεν – σκοποῦντι (= p. 142,21–144,17 Nesselrath); πῶς οὖν – τάξει (= p. 146,5–19 Nesselrath); πατέρα – ἐστίν (= p. 147,24–148,2 Nesselrath); περὶ γῆν – φθίνουσιν (= p. 149,1–11 Nesselrath); τίνα οὖν ἐστιν, ἃ συνάγει – θείας οὐσίας (= p. 150,10–14 Nesselrath); ἓν παντελὲς – μέσον ἐστὶν ἀμφοῖν (= p. 150,23–151,24 Nesselrath); ῥητέον – ζωῆς αἰτίαν (= p. 153,14–24 Nesselrath); κοινῶς – ταῦτα ἐνέργειαν καὶ τὰ ἐξῆς (= p. 154,4–7 Nesselrath); τὴν μὲν οὖν προκόσμιον – ἀνακολουμένην γένεσιν (= p. 157,19–159,5 Nesselrath). Ed. H.-G. Nesselrath, Iulianus Augustus, Opera, Berlin-Boston 2015, p. 140–173.
  • (ff. 4972V) Cyrillus Alexandrinus, Glaphyra I (tit. τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου ἀλεξανδρείας εἰς τὴν γένεσιν, βιβλίον λεγόμενον τὰ γλάφυρα); des. mut. ἥκιστα χρῆν τὴν εἰς τὸ [... Ed. PG 69, coll. 13–80,19.
  • (ff. 73116V) 〈Petrus Lombardus〉, Sententiae I, distinctiones 1–23 a Bessarione graece translate (l’attribuzione si legge nel pinax di mano di Bessarione nel f. VIv, cfr. Transkriptionen). Sine titulo, con indice (ff. 7374); inc. τὴν θείαν γραφὴν παλαίαν τὲ καὶ νέαν; des. mut. ἕν τί ἐστιν ὄνομα δηλαδή τὸ [... = PL 192, coll. 521–583,33; Magistri Petri Lombardi Sententiae, II, Grottaferrata 1971 (Spicilegium Bonaventurianum 4b), p. 44–181,7.
  • (ff. 117138V) 〈Bessarion, Epitome Appiani Historiarum〉. Il testo dell’epitome si discosta alquanto dall’originale appianeo: 1. f. 117, Proemio; ff. 117119V, Historiae Libycae; ff. 119V121, Historiae Syriacae; f. 121RV, De Scipionis triumpho: inc. ὁ θρίαμβου τρόπος ὧ καὶ νῦν – θέλοιεν (= P. Viereck, A.G. Roos, E. Gabba, Appiani Historia Romana, I, Lipsiae 1962, p. 234,24–237,4); ff. 121V123V, Epitome historiae Parthicae; ff. 123V128, Epitome de Mirhridate; ff. 128133V, Bellorum civilium libr. I epitome; ff. 133V136, Bellorum civilium libr. II epitome; f. 136RV, Bellorum civilium libr. III epitome; ff. 136V137, Bellorum civilium libr. IV epitome; ff. 137138V, Bellorum civilium libr. V epitome; f. 138V, Illyricae epitome.
  • (ff. 139165V) Bessarion, Epitome Bibliothecae historicae Diodori Siculi (tit. τὰ ἐν τῶ ια´ τῶν διοδώρου τοῦ σικελιώτου ἱστοριῶν περιεχόμενα); ff. 139140V, libr. XI; ff. 140V143V, libr. XII; ff. 143V147, libr. XIII; ff. 147150, libr. XIV; ff. 150153V, libr. XV; 156160V, libr. I (tit. τὰ ἐν τῶ πρώτω τῶν διοδώρου τοῦ σικελιώτου ἱστορικῶν βιβλίων ἀξιομνημονευτότερα); ff. 160V161V, libr. II; ff. 161V164V, libr. III; ff. 164V165V, libr. IV.
  • (ff. 166207) Peanius, Metaphrasis Historiarum Eutropii (tit. παιανίου μετάφρασις τῆς εὐτροπίου ῥωμαικῆς ἱστορίας); des. mut. τῆ πόλει θρίαμβον, εἰ πρὸς ἄλλο [... = X 12. Ed. S.P. Lampros, Παιανίου μετάφρασις εἰς τὴν τοῦ Εὐτροπίου Ῥωμαϊκὴν ἱστορίαν, Νέος Ἑλληνομνήμων 9, 1912, p. 9-111,13.
  • (ff. 208224) Plutarchus, De animae procreatione in Timaeo (tit. πλυτάρχου· περὶ τῆς ἐν τῶ τιμαίω ψυχογονίας). Seguono i nomi dei magi e dei pastori che adorarono Gesù a Betlemme (= Laur. plut. 70,5, f. 226v). Ed. C. Hubert, H. Drexel, Plutarchi moralia, VI.1, Lipsiae 1959, p. 143–188.
  • (ff. 224231V) Memnon – revera Photius –, Historiarum excerptum [= Photius, Bibl. 222] (tit. ἐκ τῶν τοῦ ἱστορικοῦ Μέμνονος); des. mut. εἰς διαλύσεις ἡ[ρακλεωτῶν... = Bibl. 222–228b23; Ed. R. Henry, Photius, Biblithèque, IV, Paris 1965, p. 48,9–66,23. Cfr. Laur. 70,5, ff. 226v–229v.
  • (ff. 232251V) 〈Iohannes Zonaras, Historiae, XIII 1–20〉; inc. οὕτω μὲν οὗν ὡς εἴρηται, des. mut. ἀπήγετο ὑπερόριος [... Ed. T. Büttner-Wobst, Ioannis Zonarae Epitome Historiarum libri XVIII, III, Bonnae 1897, p. 1–95,12.
  • Leer

    ff. 31V32V, 43V48, 154155V, 207V.

Physische Beschaffenheit

Beschreibstoff

Cart., membr. i ff. 4972 (non 4472, come si legge in bibliografia).

Wasserzeichen

  • ff. 132: forbici, id. a Halrfinger Ciseaux 46 (1464).
  • ff. 3348: stella a sei raggi inclusa in un cerchio con croce, id. a Harlfinger, Étoile 10 (1460–1465).
  • ff. IVIV, 7386, 〈IIV’V〉, 〈VIIVX’〉: forbici, quasi id. a Piccard online nr. 122345 (1470).
  • ff. 87116: spada, simile a Piccard, Werkzeug und Waffen, VII 400 (1450).
  • ff. 117136, 138140, 142165: stella a cinque punte in un cerchio, molto simile a Briquet 6068 (1427/1444).
  • ff. 137/141, 166168, 171181, 183188, 190218, 221223, 〈V’VVI’V〉: tre monti, molto simile a Harlfinger, Monts 30 (1446).
  • ff. 169170: lettera R con croce, simile a Harlfinger Lettre 43 (1453).
  • ff. 182/189, calice, molto simile a Briquet 4544 (1443).
  • ff. 219220, 224231, tenaglia (?), senza riscontro nei repertori (foto).
  • ff. 232251: tre monti con croce, vagamente comparabile a Briquet 11725 (1423–1424).
  • Carta piegata in folio; in quarto nei ff. 148 e 232251.

Format

287 × 210 mm

Folienzahl

〈I〉, VI, 251, 〈XI’〉

Foliierung

Foliotazione moderna (XVIII sec.?), in inchiostro brunito, nel mg. superiore esterno di ogni recto.

Lagen

9 × 8 (72), 1 × 14 (86), 5 × 10 (136), 1 × 6 –1 (141, il f. 139, collocato al centro del fascicolo, è privo di riscontro), 1 × 10 (151), 1 × 4 (155), 1 × 10 (165), 5 × 8 (205), 1 × 12 – 2 (215, i primi due fogli del fascicolo, ff. 206207, sono privi di riscontro), 2 × 8 (231), 2 × 10 (251).

Lagensignierung

Tutti i fascicoli del codice furono segnati dallo stesso 〈Bessarione〉 in lettere latine da A a DD, al centro del margine inferiore di ogni primo recto; i fascicoli O–T (ff. 117165) sono dotati di una segnatura autonoma, da α´ (126V) a ς´ (156), collocata nel margine inferiore interno di ogni primo recto e ultimo verso.

Anzahl der Linien

ll. 29/41 (cfr. Kopist)

Liniierung

Spazio scritto:

ff. 131 (f. 20): 205 × 140.

ff. 3338 (f. 37): 205 × 140.

ff. 3943 (f. 42): 200 × 142.

ff. 4972 (f. 55): 210 × 130.

ff. 73116 (f. 90): 194 × 125.

ff. 117165 (f. 145): 212 × 137.

ff. 166207 (f. 190): 203 × 136.

ff. 208231 (f. 220): 210 × 135.

ff. 232251 (f. 245): 205 × 115.

Nei ff. 4972V (CPPC) rigatura a secco tipo 00D1 Leroy-Sautel. Non distinguibile negli altri fogli, dove le rettrici sono impresse a secco con l’ausilio di uno strumento meccanico.

Kopist

A. 131: anon. KB, ll. 29.

B. 3338V, l. 20: 〈Giovanni Plusiadeno〉 (nuova attribuzione), nella variante informale della sua scrittura, in inchiostro brunito, impaginazione su ll. 30.

C. 38V, l. 21–43; 73153V, 156157, l. 4 dal basso (ἱσημερίας); 159, l. 23–165V: 〈Bessarione〉, ll. 30/41.

D. ff. 4972V: 〈Giorgio Alexandrou〉 (Mioni), ll. 29/30.

E. ff. 157, l. 4 dal basso (μεγάλης)–159, l. 22; 〈Demetrio Sguropulo〉 (Mioni), in inchiostro bruno scuro; impaginazione su ll. 36 (ff. 157159) e ll. 29 (ff. 166186).

F. 166186V, 187V198: scriba ignoto, dalla grafia barocca, simile a quella di Sguropulo; inchiostro brunito scuro. La mano di questo copista, si può qui aggiungere per la prima volta, si trova anche in un altro codice apografo del Laur. 70,5, il London, Add MS 58224, ff. 1r–65r, databile al sesto decennio del XV sec. (sulla tradizione che dipende dal Laurenziano, acquistato a Creta da Lascaris, cfr. M.R. Dilts, The Manuscripts of Appian’s Historia Romana, Revue d’histoire des textes 1, 1971, p. 49–71). Impaginazione su 29 ll.

G. ff. 198V207, 208231V: 〈Emmanuele Zacharidis〉 (nuova attribuzione), la mano del quale ricorre anche nel codice di Londra già menzionato per la mano F, ai ff. 127211 (cfr. RGK IA, nr. 114); inchiostro bruno-verdastro, impaginazione su 28 ll. I copisti F e G erano molto verisimilmente attivi a Creta, dove si trovava il Laur. 70,5.

H. ff. 232251V: Anonymus A (Mioni), in inchiostro brunito e con un’impaginazione molto serrata e regolare su 33 ll.

Nessuna decorazione; rari titoli rubricati nei ff. 49, 166, 208. Lo spazio riservato per le iniziali non fu quasi mai colmato con la lettera corrispondente.

I fogli che trasmettono il commento di Simplicio a Cael. sono fittamente annotati e corretti da Bessarione e sue note si riscontrano in quasi ogni foglio del codice (l’unica parte del codice del tutto scevra di marginalia è quella membranacea che trasmette Cirillo di Alessandria)

Einband

Legatura marciana (sec. XVIII) in cuoio marrone con nei piatti impresso il leone di S. Marco.

Erhaltungszustand

Il manoscritto è in ottimo stato di conservazione.

Geschichte

Datierung

Sec. XV 3/4 (1450/55–1472)

Provenienz

Nel f. VIvV nota di possesso e collocazione bessarionee (cfr. infra Transkriptionen). La qualifica di vescovo di Sabina, insieme all’identificazione dei copisti, permette di circoscrivere la confezione del codice, composto tuttavia a a partire da materiali diversi, forse pre-esistenti (cfr. Wasserzeichen), agli ultimi anni della vita del Cardinale. Il manoscritto non compare nel munus del 1468 e confluì insieme al resto della collezione solo dopo la morte del cardinale, avvenuta nel 1472.

Bibliographie

Kat.

  • Mioni, Thes. Ant., II, p. 396–398.
  • A. Rigo, G. Fiaccadori (Hg.), Bessarione e l’Umanesimo, Napoli 1994, p. 480 (nr. 93).

Kod.

  • E. Mioni, Bessarione Scriba e alcuni suoi collaboratori, Miscellanea marciana di studi bessarionei, Padova 1976, p. 268–318: 269–270, 279 (ritiene questo codice e il Marc. gr. 526 „strettamente legati all’insegnamento di Pletone, del quale riproducono i metodi nel raccogliere i vari excerpta“).
  • E. Mioni, Vita del Cardinale Bessarione, Miscellanea Marciana 6, 1991, p. 13–219: 52, 54, 65, 109, 110, 185 (Mioni sostiene erroneamente che il manoscritto risalirebbe agli anni 1431–1437, e cioè al soggiorno a Mistrà del giovane Bessarione).
  • H.D. Saffrey, Bessarione e Creta, G. Fiaccadori (Hg.), Bessarione e l’Umanesimo, Napoli 1994, p. 241–245: 242 (il codice fu composto in un periodo compreso fra il 1468 e il 1472, quando Bessarione era vescovo di Sabina).
  • D. Speranzi, E laesa urbe. Tre manoscritti del copista del’Urb. gr. 88, Accademia Raffaelo. Atti e studi 10, 2011, p. 51-68: 62 n. 47.
  • C. Giacomelli, Giovanni Battista da Lion (c. 1480-1528) e la sua biblioteca greca, Quaderni per la storia dell’Università di Padova 49, 2016, p. 35-159: 94 n. 196.

Text.

    Proclus

    • I. Hadot, La tradition manuscrite du commentaire de Simplicius sur le Manuel d’Épictète, Revue d’histoire des textes 8, 1978, p. 1–108: 3, 66–67, 95 (apografo del Vat. gr. 326).
    • I. Hadot, La tradition manuscrite du commentaire de Simplicius sur le Manuel d’Épictète. Addenda et corridenga, Revue d’histoire des textes 11, 1981, p. 387–395: 392–394 (il codice, contrariamente a quanto affermato da Mioni, che lo attribuiva agli anni giovanili della vita di Bessarione, risale agli ultimi anni del cardinale: sono addotte a conferma di questa ipotesi le note di Ph. Hoffmann sulla tradizione del commento al De caelo, così riassumibili: le filigrane puntano al settimo decennio del XV sec.; Bessarione corregge il commento di Simplicio sulla base della traduzione latina di Moerbeke, ed è impossibile che egli avesse piena familiarità con questo testo negli anni giovanili; lo scriba dei ff. 49r–72v è Giorgio Alexandrou, attestato a partire dal 1459; lo scriba A collabora con Bessarione e Sguropulo nel Marc. gr. 183, copiato vent’anni dopo il soggiorno a Mistrà di Bessarione).
    • I. Hadot, Simplicius, Commentaire sur le Manuel d’Epictète, Leiden 1996, p. 166 (apografo diretto del Vat. gr. 326).

    Petrus Lombardus – Bessarion

    • J. Gill, Was Bessarion a conciliarist or a unionist before the Council of Florence?, Collectanea Byzantina, Roma 1977, p. 201–219: 211–214.
    • A. Rigo, Le opere di argomento teologico del giovane Bessarione, G. Fiaccadori, (Hg.), Bessarione e l’Umanesimo, Napoli 1994, p. 33–46: 45–46 n. 155 (analisi della cronologia della traduzione dal latino sulla base di quanto è noto delle competenze linguistiche di Bessarione).
    • J. Monfasani, Bessarion Scholasticus. A Study of Cardinal Bessarion’s Latin Library, Turnhout 2011, p. 167–169.

    Plutarchus

    • M. Manfredini, Sulla tradizione manoscritta dei «Moralia» 70-77, I. Gallo (Hg.), Sulla tradizione manoscritta dei «Moralia» di Plutarco, Salerno 1988, p. 123-138: 127–128.
    • S. Martinelli Tempesta, La tradizione manoscritta dei Moralia di Plutarco. Riflessioni per una messa a punto, G. Pace, P. Volpe Cacciatore (Hg.), Gli scritti di Plutarco: tradizione, traduzione, ricezione, commento, Napoli 2013, p. 273–288: 286.
    • G. Cattaneo, Il ‘De animae procratione in Timaeo’ (Plut. Mor. 77), l’Aldina di Plutarco e il Marc. gr. Z. 523, Medioevo greco 14, 2014, p. 51-59 (apografo del Laur. 70,5; si ripete la datazione del codice agli anni di Mistrà già proposta da Mioni, ma confutata ormai in modo definitivo sulla base di numerosi argomenti paleografici, codicologici e testuali).

    Appianus

    • J. Clérigues, Nicéphore Grégoras, copiste et superviseur du Laurentianus 70, 5, Revue d’histoire des textes 2, 2007, p. 21-47: 46-47 (gli estratti da Appiano, nonostante la prossimità del contenuto di questo codice col Laur. 70,5, probabile modello di parte del Marciano, sembrano indipendenti dal manoscritto fiorentino).

Faks.

  • Rigo, Bessarione e l’Umanesimo, tav. 93.

Quelle

  • Ciro Giacomelli, autopsia, novembre 2017